משנה תורה מנוקד - ספר משפטים - הלכות מלווה ולווה פרק ג

משנה תורה - ספר משפטים - הלכות מלווה ולווה - הכול
פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז

הִלְכּוֹת מַלְוֶה וְלוֹוֶה פֵּרֶק ג

א אַלְמָנָה--בֵּין שְׁהִיא עֲנִיָּה בֵּין שְׁהִיא עֲשִׁירָה, אֵין מְמַשְׁכְּנִין אוֹתָהּ, לֹא בְּשָׁעַת הַלְוָאָה וְלֹא שֶׁלֹּא בְּשָׁעַת הַלְוָאָה, וְלֹא עַל פִּי בֵּית דִּין: שֶׁנֶּאֱמָר "וְלֹא תַחֲבֹל, בֶּגֶד אַלְמָנָה" (דברים כד,יז). וְאִם חָבַל, מַחְזִירִין מִמֶּנּוּ בְּעַל כָּרְחוֹ. וְאִם תּוֹדֶה לוֹ, תְּשַׁלַּם; וְאִם תִּכְפֹּר, תִּשָּׁבַע. אָבַד הַמַּשְׁכּוֹן, אוֹ נִשְׂרַף, קֹדֶם שֶׁיַּחְזִיר--לוֹקֶה.

ב וְכֵן הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ--בֵּין שֶׁהִלְוָהוּ עַל הַמַּשְׁכּוֹן בֵּין שֶׁמִּשְׁכְּנוֹ אַחַר הַלְוָאָה, בְּיָדוֹ אוֹ עַל פִּי בֵּית דִּין--לֹא יַחְבֹּל כֵּלִים שֶׁעוֹשִׂין בָּהֶם אֹכֶל נֶפֶשׁ, כְּגוֹן הָרֵחַיִם, וְהָעֲרֵבוֹת שֶׁלְּעֵץ, וְהַיּוּרוֹת שֶׁמְּבַשְּׁלִין בָּהֶם, וְסַכִּין שֶׁלִּשְׁחִיטָה, וְכַיּוֹצֶא בָּהֶן: שֶׁנֶּאֱמָר "כִּי-נֶפֶשׁ, הוּא חֹבֵל" (דברים כד,ו). וְאִם חָבַל, מַחְזִיר בְּעַל כָּרְחוֹ; וְאִם אָבַד הַמַּשְׁכּוֹן, אוֹ נִשְׂרַף, קֹדֶם שֶׁיַּחְזִיר--לוֹקֶה.

ג חָבַל כֵּלִים הַרְבֵּה שֶׁלְּאֹכֶל נֶפֶשׁ, כְּגוֹן שֶׁחָבַל עֲרֵבָה וְיוּרָה וְסַכִּין--חַיָּב עַל כָּל כְּלִי וּכְלִי בִּפְנֵי עַצְמוֹ; אַפִלּוּ שְׁנֵי כֵּלִים שְׁהֶן עוֹשִׂין מְלָאכָה אַחַת--חַיָּב עֲלֵיהֶן מִשּׁוֹם שְׁנֵי כֵּלִים, וְלוֹקֶה שְׁתַּיִם עַל שְׁנֵיהֶם: שֶׁנֶּאֱמָר "לֹא-יַחֲבֹל רֵחַיִם, וָרָכֶב" (דברים כד,ו)--לְחַיַּב עַל הָרֶכֶב בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְעַל הָרֵחַיִם בִּפְנֵי עַצְמוֹ. כְּשֵׁם שֶׁהָרֶכֶב וְהָרֵחַיִם מְיֻחָדִין, שְׁנֵי כֵּלִים וּמְשַׁמְּשִׁין מְלָאכָה אַחַת, וְחַיָּב עַל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְעַל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ--כָּךְ כָּל שְׁנֵי כֵּלִים, אַף עַל פִּי שֶׁמְּשַׁמְּשִׁין מְלָאכָה אַחַת, חַיָּב עַל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְעַל זֶה בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְכֵן אִם חָבַל צֶמֶד בָּקָר הַחוֹרֵשׁ, לוֹקֶה שְׁתַּיִם.

ד הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵרוֹ, אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר--לֹא יְמַשְׁכְּנֶנּוּ אֵלָא בְּבֵית דִּין. וְאַפִלּוּ שְׁלוּחַ בֵּית דִּין שֶׁבָּא לְמַשְׁכַּן--לֹא יִכָּנֵס לְבֵיתוֹ וִימַשְׁכְּנֶנּוּ, אֵלָא עוֹמֵד בַּחוּץ, וְהַלּוֹוֶה נִכְנָס לְבֵיתוֹ, וּמוֹצִיא לוֹ הַמַּשְׁכּוֹן: שֶׁנֶּאֱמָר "בַּחוּץ, תַּעֲמֹד" (דברים כד,יא).

ה אִם כֵּן, מַה בֵּין בַּעַל חוֹב לִשְׁלוּחַ בֵּית דִּין: שֶׁשְּׁלוּחַ בֵּית דִּין--יֵשׁ לוֹ לִקַּח הַמַּשְׁכּוֹן מִיַּד הַלּוֹוֶה בִּזְרוֹעַ, וְנוֹתְנוֹ לַמַּלְוֶה; וּבַעַל חוֹב--אֵין לוֹ לִקַּח הַמַּשְׁכּוֹן, עַד שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַלּוֹוֶה מִדַּעְתּוֹ.

ו עָבַר בַּעַל חוֹב, וְנִכְנַס לְבֵית הַלּוֹוֶה וּמִשְׁכְּנוֹ, אוֹ שֶׁחָטַף הַמַּשְׁכּוֹן מִיָּדוֹ בִּזְרוֹעַ--אֵינוּ לוֹקֶה, שֶׁהֲרֵי נִתַּק לַעֲשֵׂה: שֶׁנֶּאֱמָר "הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת-הַעֲבוֹט" (דברים כד,יג). וְאִם לֹא קִיַּם עֲשֵׂה שֶׁבָּהּ, כְּגוֹן שֶׁאָבַד הַמַּשְׁכּוֹן אוֹ נִשְׂרַף--לוֹקֶה. וּמְחַשֵּׁב דְּמֵי הַמַּשְׁכּוֹן לִבְעָלָיו, וְתוֹבֵעַ הַשְּׁאָר בַּדִּין.

ז [ה] אֶחָד הַמְּמַשְׁכֵּן אֶת חֲבֵרוֹ בְּבֵית דִּין, אוֹ שֶׁמִּשְׁכְּנוֹ בְּיָדוֹ בִּזְרוֹעַ, אוֹ מִדַּעַת הַלּוֹוֶה--אִם אִישׁ עָנִי הוּא, וּמִשְׁכְּנוֹ דָּבָר שְׁהוּא צָרִיךְ לוֹ--הֲרֵי זֶה מְצֻוֶּה לְהַחְזִיר לוֹ הָעֲבוֹט בְּעֵת שְׁהוּא צָרִיךְ לוֹ, מַחְזִיר לוֹ אֶת הַכַּר בַּלַּיְלָה כְּדֵי לִישַׁן עָלָיו, וְאֶת הַמַּחְרֵשָׁה בַּיּוֹם כְּדֵי לַעֲשׂוֹת בָּהּ מְלַאכְתּוֹ: שֶׁנֶּאֱמָר "הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת-הַעֲבוֹט" (דברים כד,יג).

ח עָבַר וְלֹא הֵשִׁיב לוֹ כְּלִי הַיּוֹם בַּיּוֹם, וּכְלִי הַלַּיְלָה בַּלַּיְלָה--עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה: שֶׁנֶּאֱמָר "לֹא תִשְׁכַּב, בַּעֲבֹטוֹ" (דברים כד,יב)--לֹא תִשְׁכַּב וַעֲבוֹטוֹ אֶצְלָךְ, זוֹ כְּסוּת לַיְלָה; וּבַכֵּלִים שְׁהוּא עוֹשֶׂה בָּהֶן מְלַאכְתּוֹ בַּיּוֹם, אוֹ לוֹבְשָׁן--הוּא אוֹמֵר "עַד-בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ, תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ" (שמות כב,כה), מְלַמֵּד שֶׁמַּחְזִירוֹ כָּל הַיּוֹם.

ט אִם כֵּן הוּא שֶׁמַּחְזִיר לוֹ הַמַּשְׁכּוֹן בְּעֵת שְׁהוּא צָרִיךְ לוֹ, וְלוֹקֵחַ אוֹתוֹ בְּעֵת שְׁאֵינוּ צָרִיךְ לוֹ--מַה יוֹעִיל הַמַּשְׁכּוֹן: כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשָּׁמֵט הַחוֹב בַּשְּׁבִיעִית; וְלֹא יֵעָשֶׂה מִטַּלְטְלִין אֵצֶל בָּנָיו, אֵלָא יִפָּרַע מִן הַמַּשְׁכּוֹן אַחַר שֶׁמֵּת הַלּוֹוֶה.

י הַא לָמַדְתָּ, שֶׁהַמְּמַשְׁכֵּן אֶת הֶעָנִי דָּבָר שְׁהוּא צָרִיךְ לוֹ, וְלֹא הִחְזִירוֹ לוֹ בִּזְמַנּוֹ--עוֹבֵר מִשּׁוֹם שְׁלוֹשָׁה שֵׁמוֹת: מִשּׁוֹם "לֹא-תָבֹא אֶל-בֵּיתוֹ" (דברים כד,י), וּמִשּׁוֹם "הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת-הַעֲבוֹט" (דברים כד,יג), וּמִשּׁוֹם "לֹא תִשְׁכַּב, בַּעֲבֹטוֹ" (דברים כד,יב).

יא בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, שֶׁמִּשְׁכְּנוֹ שֶׁלֹּא בְּשָׁעַת הַלְוָאָתוֹ. אֲבָל אִם מִשְׁכְּנוֹ בְּשָׁעַת הַלְוָאָתוֹ--אֵינוּ חַיָּב לְהַחְזִיר לוֹ כְּלָל, וְאֵינוּ עוֹבֵר בְּשֵׁם מִן הַשֵּׁמוֹת הָאֵלּוּ.

יב [ו] שְׁלוּחַ בֵּית דִּין שֶׁבָּא לְמַשְׁכַּן--לֹא יְמַשְׁכַּן דְּבָרִים שְׁאֵי אִפְשָׁר לָאָדָם לִתֵּן אוֹתָם מַשְׁכּוֹן, כְּגוֹן בֶּגֶד שֶׁעָלָיו, וּכְלִי שֶׁאוֹכֵל בּוֹ, וְכַיּוֹצֶא בְּאֵלּוּ; וּמַנִּיחַ מִטָּה וּמַצָּע לֶעָשִׁיר, וּמִטָּה וּמַפָּץ לֶעָנִי. וְכָל הַנִּמְצָא בְּיָדוֹ חוּץ מֵאֵלּוּ, יֵשׁ לוֹ לְמַשְׁכְּנוֹ; וְיַחְזִיר לוֹ כְּלִי הַיּוֹם בַּיּוֹם, וּכְלִי הַלַּיְלָה בַּלַּיְלָה. הָיוּ לְפָנָיו שְׁנֵי כֵּלִים--נוֹטֵל אֶחָד, וּמַחְזִיר אֶחָד.

יג עַד מָתַי הוּא חַיָּב לְהַחְזִיר וְלִקַּח, עַד לְעוֹלָם. וְאִם הָיָה הַמַּשְׁכּוֹן מִדְּבָרִים שְׁאֵינוּ צָרִיךְ לָהֶם, וְאֵין מַנִּיחִין אוֹתָן לַלּוֹוֶה--הֲרֵי זֶה מַנִּיחָן אֶצְלוֹ, עַד שְׁלוֹשִׁים יוֹם; וּמִשְּׁלוֹשִׁים יוֹם וּלְהַלָּן, מוֹכֵר הַמַּשְׁכּוֹן בְּבֵית דִּין. מֵת הַלּוֹוֶה, אֵינוּ מַחְזִיר לְבָנָיו; מֵת הַלּוֹוֶה אַחַר שֶׁהוּשַׁב לוֹ הַמַּשְׁכּוֹן--שׁוֹמְטוֹ הַמַּלְוֶה מֵעַל בָּנָיו, וְאֵינוּ מַחְזִיר.

יד [ז] הָעַרָּב--מֻתָּר לְמַשְׁכֵּנוֹ בִּזְרוֹעַ, וּלְהִכָּנֵס לְבֵיתוֹ, וְלִטֹּל הַמַּשְׁכּוֹן: שֶׁנֶּאֱמָר "לְקַח-בִּגְדוֹ, כִּי-עָרַב זָר" (משלי כ,טז). וְכֵן מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שָׂכָר אֵצֶל חֲבֵרוֹ--בֵּין שְׂכַר מְלַאכְתּוֹ, בֵּין שְׂכַר בְּהֶמְתּוֹ וְכֵלָיו, בֵּין שְׂכַר בֵּיתוֹ--הֲרֵי זֶה מֻתָּר לְמַשְׁכֵּנוֹ, שֶׁלֹּא עַל פִּי בֵּית דִּין, וְנִכְנָס לְבֵיתוֹ, וְנוֹטֵל הַמַּשְׁכּוֹן בִּשְׂכָרוֹ. וְאִם זָקַף הַשָּׂכָר עָלָיו בְּמַלְוָה--אָסוּר, שֶׁנֶּאֱמָר "כִּי-תַשֶּׁה בְרֵעֲךָ, מַשַּׁאת מְאוּמָה . . ." (דברים כד,י).

טו [ח] מִי שֶׁהָיָה בְּיָדוֹ מַשְׁכּוֹנוֹ שֶׁלֶּעָנִי--אִם הָיָה שְׂכָרוֹ יָתֵר עַל פְּחָתוֹ, כְּגוֹן קֻרְדֹּם וּמַסָּר גָּדוֹל וְכַיּוֹצֶא בָּהֶן--הֲרֵי זֶה מֻתָּר לְהַשְׂכִּירוֹ, וּמְנַכֶּה שְׂכָרוֹ מֵחוֹבוֹ תָּמִיד, מִפְּנֵי שֶׁזֶּה כְּמֵשִׁיב אֲבֵדָה, וְאֵינוּ צָרִיךְ רְשׁוּת בְּעָלִים.

יש לך שאלה או הערה?